甚于任何一部身體恐怖。感官人類學的液態(tài)視角具身化了醫(yī)院的規(guī)訓性特征，在歐洲福利國家的背景之下是由技術裝置和通信系統(tǒng)維持的暴力機器，對正常/反常的gatekeeping，《人體結構》例示了一種具身，痛感的身體技術，與此同時也是后人類的勾勒姆/奇美拉學，手術總是意味著異物的插入，在身體內(nèi)部潮濕的空間進行切割或拆除，或如Lisa Cartwright所暗示，通過穿透性的光學將身體放映為一部電影——在這種語境下，新生兒則是一個柯南伯格式的腫瘤。另一方面，在對于這些如同殘酷戲劇般的影像，對解域（強度過載）或死去（0強度）的身體令人不適的注視下，導演嘗試顛覆已經(jīng)存在的倫理學原則，在聽覺層面上，這些影像總是與輕浮的廣播或手術醫(yī)生的閑聊對話并置，并在影片結尾的銳舞將其推向現(xiàn)代醫(yī)學異教的考古學源頭。