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不愧是和《太空漫游》并稱雙璧的杰作，就像硬幣的正反兩面，《太空漫游》簡凈、智性、向上、現(xiàn)代主義，《銀翼殺手》渾濁、混亂、向下、哥特。前者將人類視為動物的延伸，試圖探求人與更高的存在之間的距離，而后者將人類擺在類似神的位置，表現(xiàn)的是低級存在與人類之間的距離。羅伊之死完全是基督之死的復(fù)刻，釘刑、圣靈從身體出來、“是時(shí)候”的遺言，正如耶穌因其死而超越了其人性的部分，羅伊之死也超越了仿生人而抵達(dá)了“人之死”的光輝。甚至羅伊的反叛也讓人想到馬丁斯科塞斯在《基督最后的誘惑》里所詮釋的另一個(gè)維度的耶穌，那個(gè)“我來并不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵”的耶穌。