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與其說(shuō)是對(duì)革命的諷刺，倒不如說(shuō)是用解構(gòu)的方式表現(xiàn)對(duì)天真革命者的嘲弄，尤其是浸潤(rùn)過(guò)后結(jié)構(gòu)主義思潮的那批知識(shí)分子和學(xué)生。這一點(diǎn)體現(xiàn)在戈達(dá)爾將革命者和“演員”畫(huà)上等號(hào)，這不僅僅是電影劇情，他也讓攝影機(jī)和電影工作人員出現(xiàn)，最大破壞了故事的連續(xù)性。想斯皮瓦克那一篇《屬下階級(jí)能說(shuō)話(huà)嗎？》，他里面批評(píng)法國(guó)知識(shí)分子浪漫化了文化大革命，片面地呼喚接合“勞工斗爭(zhēng)”的心態(tài)，實(shí)際上推脫了責(zé)任，因?yàn)檫@種論調(diào)無(wú)法處理全球性資本主義—忽略了國(guó)際分工的問(wèn)題; 忽略在中心、民族國(guó)家意識(shí)形態(tài)裡的勞工與失業(yè)者主體構(gòu)成的問(wèn)題; 忽略了在邊陲地帶的大量前資本主義勞工，忽略農(nóng)業(yè)異質(zhì)的結(jié)構(gòu)地位等等，如果沒(méi)有人觸碰到這些問(wèn)題，只是喊幾個(gè)大詞兒口號(hào)、用毫無(wú)意義的恐怖主義活動(dòng)，實(shí)際上都構(gòu)成了一種忽略，背后都暗含重建社會(huì)資本的合法性主體的企圖。