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4.5，閱后即焚的藝術與觸覺的轉化。東方文字是一種抽象的存在，它阻隔了意義，又包含了一切意義，《枕邊書》中，彼得·格林納威并沒有避開自身的癥候性gaze（格林納威的風格本身實際上可以視為一種癥候展覽的zoo movie），而是以一種自虐的東方主義迷戀將文字（書寫）視作符碼與身體（實體）的中介物，早年時期的“儀式性強占”伴隨著留聲機中的“上海音樂”反而成為了一種召喚童年的迷戀，以及一個去父名的，厄勒克特拉式的，作為欲望對象的“虛擬父親”的在場，整部影片本身也在被寫轉化為寫的過程進行著一種觸覺的環(huán)形游戲。 對于《枕草子》的東方氣質還原是格林納威的野心，《枕》值得注意的鏡頭語言是分屏，東方巴洛克風格與后現代主義最終連接在了一起，并非德帕爾瑪的二（多）元對立，而是一種精巧的對于回憶與想象的囚禁。