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精選評(píng)論
  • S要做八分姐:139.211.74.103
    據(jù)說(shuō)上部被吐槽文戲少,是因?yàn)楸环诺搅讼虏???赐晁T(mén)橋后我認(rèn)為,整部長(zhǎng)津湖就沒(méi)有什么文戲—每次戰(zhàn)斗間歇的短暫交流可不算文戲。用電影去表現(xiàn)抗美援朝,表現(xiàn)志愿軍,本就力不從心,并不是技術(shù)達(dá)不到,而是電影這種藝術(shù)形式本身無(wú)法表現(xiàn)國(guó)人心中的抗美援朝??姑涝缤粓?chǎng)雄壯的進(jìn)行曲,不允許有任何不和諧音符,電影中,志愿軍戰(zhàn)士用各種犧牲詮釋了英勇、頑強(qiáng)、視死如歸。戰(zhàn)爭(zhēng)在中國(guó)人心中本就是不一樣的事物,在中國(guó),戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)詞是容不下多少哲學(xué)思考的。我們的戰(zhàn)爭(zhēng)首先是悲壯的,可歌可泣的。我們不能,也不允許像別的國(guó)家那樣,從第三人的視角看待自己國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)。于是,我們最好用紀(jì)錄片表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng),能有好作品。至于電影,還是用來(lái)記錄更加復(fù)雜晦暗的人性,和更加模棱兩可的世界觀(guān)吧。
  • 太史如冰:222.47.5.253
    無(wú)非是人類(lèi)自己的斗爭(zhēng),人能存在不是靠邪惡亦或善良而存在的,應(yīng)該也是有多樣性格的,無(wú)論是善惡都有他存在的理由,不是通過(guò)一次毀滅就能統(tǒng)一的。沒(méi)有了人類(lèi),上帝難道就不寂寞嗎?看圣經(jīng)時(shí)候就感覺(jué)人不過(guò)是所謂的上帝的棋子,人想要擺脫他的信仰,他就懲罰誰(shuí)。如果都像諾亞那樣的生活,社會(huì)怎么進(jìn)化?
  • V字仇殺隊(duì):106.94.62.242
    最后1/3的反轉(zhuǎn)太突兀了,前面2/3篇幅都在描繪患難兄弟情,長(zhǎng)途跋涉生死與共不離不棄的一路過(guò)來(lái),之后又在危機(jī)關(guān)頭寧可背叛老板也要救助兄弟,相從一路馬上就要到宿營(yíng)地了突然發(fā)難翻臉不認(rèn)人,把動(dòng)機(jī)刻畫(huà)成是臨時(shí)見(jiàn)財(cái)起意也說(shuō)不過(guò)去吧?有缺點(diǎn)的好人突然就變成了徹底的壞人,至少應(yīng)該有個(gè)充分的理由吧,哪怕是描繪成因愛(ài)人被奪心生嫉恨也好,這么生硬反轉(zhuǎn)給全片拉分不少。還有,就算整天戴著牛仔圍巾脖子上那么明顯的一大片舊傷痕還是能看到的吧?“來(lái)自舊金山的崔”的形象也不太鮮明,除了導(dǎo)演故意貼的標(biāo)簽:“拔槍快”和“心腸軟”之外也看不到任何性格特點(diǎn),就這么耳軟心活毫無(wú)異議的跟著人一起走了,又忽然奇怪的回歸到主角一行未受到任何指責(zé)就再度變回了同伴???
  • 馬卡龍:106.80.149.219
    德州慵懶的調(diào)子,亡命鴛鴦相愛(ài)相殺,槍?xiě)?zhàn)戲的慢鏡處理,很美妙。結(jié)局特別
  • 好帥的米飯:36.63.2.143
    好一般。男主演們滄桑的我都心疼了。

      
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