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對(duì)于電影所展現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)存在的這支隊(duì)伍，自然是當(dāng)之無(wú)愧的值得尊敬和歌頌的英雄，那么當(dāng)我們暫且放下聯(lián)想和移情，回歸作品本身呢。人與災(zāi)難的對(duì)峙在想象空間上其實(shí)是較為難以拍攝的類型，最終無(wú)論是調(diào)度出發(fā)點(diǎn)還是情感落腳點(diǎn)都仍是在人，林超賢亦意識(shí)到了這點(diǎn)，但難以規(guī)避動(dòng)作片大導(dǎo)身份沉迷于制造爆炸和噪音不舍丟掉自身賣(mài)點(diǎn)，其實(shí)大可不必，甚至可以拿掉第二場(chǎng)救援戲亦無(wú)妨。情節(jié)編排如怪獸特?cái)z片，幾次災(zāi)難如不同“怪獸”襲來(lái)，最終英雄與孩子的命運(yùn)連接亦是老套路，林應(yīng)該看過(guò)郭子健的《救火英雄》，但明顯沒(méi)領(lǐng)悟到要領(lǐng)。文戲與武戲呈分裂狀態(tài)且為所欲為般隨意發(fā)生，距離參照系彼得·博格或科辛斯基還非常遙遠(yuǎn)，可惜了強(qiáng)擠出來(lái)的帶有宗教色彩的個(gè)人表達(dá)。序幕過(guò)后“林超賢”三個(gè)字以身兼三大要職的氣勢(shì)出現(xiàn)，但都差強(qiáng)人意，有些飄了啊導(dǎo)演。