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根據(jù)皮埃爾·博勒的同名小說改編。其實(shí)單就人物塑造來講，齋藤（日本武士道）－尼科森（英國Gentleman品質(zhì)）－希爾茲（美國個(gè)人英雄主義）三個(gè)國家的文化在泰國熱帶雨林自然環(huán)境（封閉空間）里的碰撞就蠻值得細(xì)探。 1943年，英軍在《波基上校進(jìn)行曲》的口哨聲里軍紀(jì)嚴(yán)整地齊步走來，帶著那種古典式的尊嚴(yán)，有成為一種雕塑的欲望：“我不可能從頭再來。但是有時(shí)候，突然你會(huì)意識(shí)到你到了軍旅生涯的盡頭，而你感到彷徨，你問自己，整個(gè)人生的意義是什么，如果那時(shí)那樣做又會(huì)有什么差別？” 這種雕塑感如51：50：肉體上受到極大折磨的尼科森進(jìn)來前，齋藤焦躁不安地踱步，門打開的剎那，他跑到書桌，想以先發(fā)制人的姿態(tài)，端坐練字，表象出心理上的穩(wěn)重，但這種“形”與尼科森精神上的執(zhí)著相比，結(jié)局就是外面的歡呼與齋藤的獨(dú)自哭泣。